漂浮在田野上的一朵怪云
我們整個(gè)設(shè)計(jì)的概念是“田野上的現(xiàn)代聚落”，是根植于客家傳統(tǒng)文化的一種在當(dāng)代的抽象演繹，以此去創(chuàng)建出一個(gè)現(xiàn)代人回歸田野的精神堡壘。這是一個(gè)具有圍屋性質(zhì)的單體建筑，但同時(shí)它的立面又像是在村落里幾個(gè)房子的堆積。這樣一種將民宿的居住模式及建筑形象與鄉(xiāng)村聚落的特征整合的模式，能夠帶來(lái)更加豐富的居住體驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)客家精神文化的一種寄托。
延續(xù)村落尺度和肌理的房子堆
建筑聚落
——房子堆
我們的“聚落”是田野上的房子堆。在同一片田野上，在不遠(yuǎn)不近的地界上，一簇簇由村居堆積成的房子堆，或遠(yuǎn)或近，或大或小，靈動(dòng)地自由組合，構(gòu)成了一個(gè)村落的建筑生態(tài)。
晨曦中的“當(dāng)代圍屋”
高低錯(cuò)落的白色房子
局部立面
與客家圍屋的空間轉(zhuǎn)譯
核心空間
——戲臺(tái)
客家圍屋的核心建筑就是祠堂，位于正中，是集宗族祭祀、民俗禮儀、學(xué)童教育等功能于一體的場(chǎng)所，是客家公共文化交流的核心空間。我們的設(shè)計(jì)以此為依托，在前后兩個(gè)院落之間也設(shè)置了一個(gè)這樣的核心空間——戲臺(tái)空間，南北通透，人們可以在這里進(jìn)行各種公共文化交流活動(dòng)。同時(shí)，在周?chē)黄尸F(xiàn)灰白的建筑中，我們給戲臺(tái)空間設(shè)置了一個(gè)紅瓦頂，這是一種客家傳統(tǒng)祠堂文化的符號(hào)象征，也是一種現(xiàn)代對(duì)于客家精神內(nèi)核的濃縮與延續(xù)。
位于中庭核心空間的紅色瓦面戲臺(tái)
院，延續(xù)了堤橋、棧道、影壁、月亮門(mén)等傳統(tǒng)建筑元素
院落
——水院與山院
院落作為傳統(tǒng)民居圍合出來(lái)的內(nèi)部環(huán)境，一定程度上是一種對(duì)外部環(huán)境的叛逆。我們的建筑“聚落”圍合出了前后兩進(jìn)動(dòng)靜截然不同的內(nèi)部庭院，一為水院一為山院。由大門(mén)走進(jìn)，穿過(guò)大堂，首先映入眼簾的是水院，池中的樹(shù)在寧?kù)o的氛圍中拓展出一抹生命力，與斷橋、片墻、平臺(tái)等形成了一種曖昧的對(duì)話，呢喃細(xì)語(yǔ)間，感受云影的瞬息萬(wàn)變。
縫隙間的水院、山院
山院由舞臺(tái)、餐廳、兒童活動(dòng)室圍合，成為了公共活動(dòng)空間的中心。以“田野、遠(yuǎn)山、院子”作為線索，碎石道路、草丘小亭是抽象后的山河湖舟，從而實(shí)現(xiàn)外景與內(nèi)院的轉(zhuǎn)換呼應(yīng)，兒童也能在其中自由地穿梭玩耍。
聚階擬山營(yíng)造趣味空間
延續(xù)傳統(tǒng)戲臺(tái)的舞臺(tái)中心功能
塔樓
塔樓
——精神燈塔
傳統(tǒng)村落多在入口處設(shè)置塔樓，既是制高點(diǎn)可俯瞰鄉(xiāng)村及周邊環(huán)境，向村落鳴報(bào)情況，亦是村落意識(shí)形態(tài)以建筑的形式展現(xiàn)的精神形象。民宿的入口設(shè)計(jì)以此為原型，也創(chuàng)造出了一座可以眺望田野、水庫(kù)、村莊的塔樓，它是“聚落”入口的標(biāo)志，也是整體場(chǎng)所記憶中，構(gòu)成建筑形象和性格的重要一筆。
塔樓
建筑組合
功能流線
——合而分之
建筑的整體布局延續(xù)客家的圍屋建筑設(shè)計(jì)手法，保持“三堂二橫”的祠堂形式，整體圍合又有所分割，與當(dāng)?shù)鼐用翊迓湎嗪魬?yīng)。我們?cè)谛屡f之間尋找平衡，化繁為簡(jiǎn)，順應(yīng)當(dāng)今需求，把圍合進(jìn)行拆分，使之不同于圍樓的回廊模式，而是塑造的一種更為獨(dú)立的流線形式。我們將居住部分打破“以內(nèi)廊串聯(lián)房間”的傳統(tǒng)布局，改以套房為基本單元，使其更好地服務(wù)于以家庭為單位的出游群體。整個(gè)建筑空間設(shè)置著不同的流線，看似相連卻互為獨(dú)立，整體打造了一種在山間村落中行走的感受，使得穿梭于其間也有一種別樣的體驗(yàn)。
圖書(shū)館
清風(fēng)吹拂過(guò)水野稻田，銀閃閃，綠油油；陽(yáng)光在藍(lán)天白云下投射下斑駁的光影，交織在這片草野上。如何將這片水光山色自然地引入建筑的室內(nèi)是我們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中不曾中斷過(guò)的思考。我們將建筑最主要的公共活動(dòng)空間安排在南北朝向上，以保證其擁有朝向稻田和水庫(kù)的最佳視野；其次設(shè)置了大面積的門(mén)洞開(kāi)窗，去模糊室內(nèi)外的空間界限，使得來(lái)自水庫(kù)的濕潤(rùn)空氣和田野的青草氣息于室內(nèi)與庭院中自由流動(dòng)；同時(shí)，我們大量運(yùn)用木質(zhì)材料進(jìn)行一體化制作，去打造溫馨舒適的環(huán)境，使得內(nèi)外氛圍達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。